Em Meio de Lobos - Emmanuel - Chico Xavier

Ide; eis que vos mando como cordeiros ao meio de lobos. 

Lucas 10:3

Naturalmente Jesus, em pronunciamento semelhante recomendação, reportava-se a cordeiros fortes que conseguissem respirar em pleno superior aos lobos vorazes.
Seria razoável enviar ovelhas frágeis a bestas violentas? Seria o mesmo que ajudar a carnificina.

O Mestre, indubitavelmente, desejava as qualidades de ternura e magnanimidade dos continuadores, mas não lhes endossaria as vacilações e fraquezas.

Aliás, para serviço de tal envergadura, desdobrado em verdadeiras batalhas espirituais, ele necessitava de cooperadores fiéis, bondosos, prudentes, mas valorosos. Enviava os discípulos ao centro de conflito áspero, não no gesto de quem remete carneiros ao matadouro, e sim à gleba de serviço, onde pudessem  semear novos e sublimados dons espirituais, entre lobos famintos, através de exemplificação no bem incessante.

Entretanto, há companheiros, ainda hoje, que  se acreditam colaboradores do Cristo apenas porque levantam aos céus as mãos em atitude suplicante. Esquecem-se de que Jesus afirmou decisivo "Ide; eis que vos mando!..."

Em tal determinação, vemos claramente que existem trabalhos a efetuar, ações beneméritas a instituir. O mundo é o campo, onde o trabalhador encontrara a sua cota de colaboração.

É preciso realmente ir aos lobos. Seria perigoso espera-los. Muitos porem, reclamam contra a cruz e o martírio, olvidando que o Senhor e seus corajosos sucessores neles encontraram a ressurreição e a eternidade através da resistência construtiva contra o mal.

Se os madeiros e leões retornassem, deveriam encontrar o trabalhador em no esforço que lhe compete e nunca em atitude de inércia, a distância do ministério que lhe foi confiado.

O apelo de Jesus ressoa, ainda AGORA...

É imprescindível caminhar na direção dos lobos, não na condição de fera contra fera mas na posição de cordeiros-embaixadores; não por emissários da morte, mas por doadores da vida eterna.

fonte: Vinha de Luz - Pelo espírito Emmanuel.

Vê Como Vives - Emmanuel - Chico Xavier

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E, chamando dez servos seus, deu-lhes dez minas, e disse-lhes: Negociai até que eu venha.

Mas os seus concidadãos odiavam-no, e mandaram após ele embaixadores, dizendo: Não queremos que este reine sobre nós. 

E aconteceu que, voltando ele, depois de ter tomado o reino, disse que lhe chamassem aqueles servos, a quem tinha dado o dinheiro, para saber o que cada um tinha ganhado, negociando. 

E veio o primeiro, dizendo: Senhor, a tua mina rendeu dez minas. 

E ele lhe disse: Bem está, servo bom, porque no mínimo foste fiel, sobre dez cidades terás autoridade. 

E veio o segundo, dizendo: Senhor, a tua mina rendeu cinco minas. 

E a este disse também: Sê tu também sobre cinco cidades. 

E veio outro, dizendo: Senhor, aqui está a tua mina, que guardei num lenço; 

Porque tive medo de ti, que és homem rigoroso, que tomas o que não puseste, e segas o que não semeaste. 

Porém, ele lhe disse: Mau servo, pela tua boca te julgarei. Sabias que eu sou homem rigoroso, que tomo o que não pus, e sego o que não semeei; 

Por que não puseste, pois, o meu dinheiro no banco, para que eu, vindo, o exigisse com os juros? 

E disse aos que estavam com ele: Tirai-lhe a mina, e dai-a ao que tem dez minas. (E disseram-lhe eles: Senhor, ele tem dez minas.) 

Pois eu vos digo que a qualquer que tiver ser-lhe-á dado, mas ao que não tiver, até o que tem lhe será tirado. 

Lucas 19:13-26 

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Com a precisa madureza do raciocínio, compreenderá o homem que toda a sua existência é um grande conjunto de negócios espirituais e que a vida, em si, não passa de um ato religioso permanente, com vistas aos deveres divinos que nos prendem a Deus. 

Por enquanto, o mundo apenas exige testemunhos de fé das pessoas indicadas por detentoras de mandato essencialmente religioso. 

Os católicos romanos rodeiam de exigências os sacerdotes, desvirtuando-lhes o apostolado. Os protestantes, na maioria, atribuem aos ministros evangélicos as obrigações mais completas do culto. Os espiritistas reclamam de doutrinadores e médiuns as supremas demostrações de caridade e pureza, como se a Luz e a Verdade da Nova Revelação pudessem constituir exclusivo patrimônio de alguns cérebros falíveis. 

Urge considerar, porém, que o testemunho cristão, no campo transitório da luta humana, é dever de todos os homens, indistintamente. 

Cada criatura foi chamada pela providência a determinado setor de trabalhos espirituais na Terra. 

O comerciante esta em negócios de suprimento e de fraternidade. 

O administrador permanece em negócios de orientação, distribuição e responsabilidade. 

O servidor foi trazido a negócios de obediência e edificação. 

As mães e os pais da Terra foram convocados a negócios de renuncias, exemplificação e devotamento.

O carpinteiro esta fabricando colunas para o templo vivo do lar. 

O cientista vive fornecendo equações de progresso que melhorem o bem estar do mundo. 

Todos os homens vivem na Obra de Deus, valendo-se dela para alcançarem, um dia, a grandeza divina. Usufrutuários de patrimônios que pertencem ao Pai, encontram-se no campo das oportunidades presentes, negociando com os valores do Senhor. 

Em razão desta verdade, meu amigo, vê o que fazes e não esqueça de subordinar teus desejos a Deus, nos negócios que por algum tempo te forem confiados no mundo. 

fonte: Vinha de Luz - Pelo espírito Emmanuel.

O Sermão da Montanha VI

Então disse Jesus:

✵ ✵ ✵

Eu, porém, vos digo que não resistais ao maligno; mas, se qualquer te bater na face direita, oferece-lhe também a outra;

E, ao que quiser pleitear contigo, e tirar-te a túnica, larga-lhe também a capa;

E, se qualquer te obrigar a caminhar uma milha, vai com ele duas.

Dá a quem te pedir, e não te desvies daquele que quiser que lhe emprestes. 

Mateus 5:39-42

✵ ✵ ✵

     Não resistais ao mal, porque o mal não tem escrúpulos, muitas vezes vem o mal e nós queremos enfrentar, mas ele é o mal, não enfrentemos, porque ele nos destrói. Deixemos o mal com seus males, e sejamos bons com a nossa bondade natural, a proposta de Jesus com o Sermão da montanha é de uma atualidade que nos comove, quando ele dando prosseguimento diz:

✺ ✺ ✺

Vós sois o sal da terra; e se o sal for insípido, com que se há de salgar? Para nada mais presta senão para se lançar fora, e ser pisado pelos homens. 

Mateus 5:13

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     E quando o sal perde o sabor para que serve? O sal é realmente de fundamental importância para quem se habitua a ele, porque os povos primitivos não o conheciam, mas graças a sua ausência do cloreto de sódio, degenerescências orgânicas apresentavam ao organismo, o sal serve para conservar o produto alimentício, para melhorarmos o sabor, mas se colocarmos muito fica intragável, se colocarmos pouco não ajuda em nada, então nós deveremos ter essa postura do equilíbrio, em nossa vida, sede como o sal, não para salgar a ninguém, nem para ser inútil a alguém, daí se inconha que a melhor maneira de conhecer um individuo é comermos um quilo de sal com ele, até terminar o sal, o indivíduo conhece o outro, e demora.

Mas Jesus vai adiante:

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Não julgueis, para que não sejais julgados.
Porque com o juízo com que julgardes sereis julgados, e com a medida com que tiverdes medido vos hão de medir a vós.
Mateus 7:1-2

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É necessário que tenhamos complacência:

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     É um país belíssimo, cheio de diversidade e um dos mais virgens no âmbito da natureza.O gelo cobria a Polônia numa manha de inverno no século 19 a paisagem da Polônia consiste quase inteiramente em terras baixas da planície da Europa do Norte, era um país recortado de países, porque várias nações chegavam aquele país da Europa e formavam guetos, ali estavam nórdicos, alemães e descendentes, judeus, mas eles não se mesclavam, mantinham seus hábitos, culturas e tradições, e ali ficavam de uma maneira terrivelmente conflitiva de um grupo racial contra o outro, falavam seus idiomas, em uma pequena cidade, um homem, jovem ainda, nos seus plenos 15 anos, compreendeu o que era impossível naquela cidade, o povo de um bairro não conversava com outro, porque eram raças/costumes/culturas diferentes, então  Lazaro Ludoviko Zamenhof  escreve a primeira gramática La spero.

     A primeira gramática de esperanto, aos 15 anos, era necessário criar um idioma fraternal, porque o idioma é uma barreira, era necessário romper essa barreira, para que todos se comunicassem, mas seus pais o mandaram estudar em Moscou – Rússia, ele foi fazer medicina depois oftalmologia, e o pai Judeu, encontrou seu caderninho com sua gramática que criaste, queimou-a. quando Zamenhof retornou a Polônia , e percebeu que  o pai havia destruído todos seu apontamentos, não se rebelou, agradeceu, porque agora ele falava ainda o Russo, falava mais idiomas, na convivência com os povos russos, ele havia aprendido vários dialetos, então ele compõem idioma esperanto, que pode ser aprendido em uma hora apenas, a sua gramática tem somente 16 regras, toda palavra terminada em j é plural e assim por diante, então ele lança essa língua da fraternidade universal. Mas então naquela Polônia destroçada em 1932 permanecia os guetos, os guetos de Varsóvia tinham 250 mil judeus, que não falavam polonês, a não ser por necessidade, só o hebraico, e vivia naquele gueto um sacerdote ortodoxo. Ele conduzia-se como se estivesse na palestina, era chamado Samuel, esse homem era de uma gentileza incomum, para sair do gueto e ir a praça tinha que atravessar um pedaço de um campo, onde estavam frequentemente jovens descendentes de alemão, trabalhando na terra, e já os alemães detestavam os judeus, os poloneses, os negros entre outros, quando Hitler atingiu o poder a partir do ano de 1935, ele dizia que os poloneses eram um sub-raça, eram uma raça de suínos, e um judeu polonês pior. Matar um judeu para Hitler era prestar um grande beneficio a sociedade, era como exterminar a ratos.

     Mas o rabino Samuel quando ia à cidade distante do gueto passava por esse campo, e via os jovens alemães fortes, ele falava muito bem o alemão, o rabino passava e dizia: Guten Morgen junge Miller. (Bom dia jovem Miller).

E o jovem erigisse o peito dominado pela ira, e o rabino seguia, no dia seguinte pela manhã:

Guten Morgen junge Miller. E o jovem queria estraçalhá-lo, e assim foram meses e meses, e o jovem resolveu responder, entre dentes serrados pela ira: Guten Morgen, e depois já sem ira: Guten Morgen, e mais tarde: Guten Morgen, ren rabino Samuel.

     1942 um trem para no campo de concentração nazista, e a carga humana de mortos e vivos caem do trem, eles são todos judeus, estão sendo assassinados só porque são judeus. A fila enorme e a frente esta um soldado das tropas nazista, como ele não olha para o judeu, para não se contaminar com os porcos, e não fala com Polonês porque é uma sub-raça, ele tem uma batuta na mão (vara), e quando qual chega à fila ele dirige a batuta para um lado ou para o  outro, para a sua direita, é uma sobre vida, para a esquerda vai direto para câmara de gás, onde mais tarde os corpos eram transformados em sabão. Crianças, mulheres idosos e doentes, naquela fila imensa esta Rabino Samuel, idoso, a sua família foi destroçada no gueto, então ele esta na fila e sabe que vai morrer, para a câmara de gás, para o banho final, então quando esta próxima a cinco passos ele se lembra de Deus e ergue a cabeça, ergue a cabeça desafiadoramente, ele olha para o carrasco e o rabino treme. Então o rabino diz bem baixo com sua voz embargada por lagrimas: Guten Morgen, junge Miller, ele para o a batuta na mão, olha para o rabino, velho, judeu, polonês: Guten Morgen, ren sar Rabino Samuel. E aponta a batuta para a direita, e ele teve a sobrevida.

     Acabou a guerra, anos mais tarde no julgamento do carrasco, Rer Miller, o matador do campo de Auschwitz. Esta no banco dos réus, pronto para ser enforcado. Testemunhas, e entre as testemunhas esta o rabino Samuel, um olhar muito empanado pelos anos, no momento que lhe perguntam, o senhor lembra que era ele que mandava as pessoas para câmara de gás? Sim, eu vi, e era um homem bom, não porque ele salvou a minha vida, mas porque a minha mensagem salvou a vida dele, eu tanto dei bom dia que consegui vencer o monstro que o regime havia criado dentro dele, a minha solidariedade fez com que ele mudasse de opinião, a culpa é do regime, ele foi criado para matar,

 Então ele o defende, mas não o torna sem responsabilidade do crime que praticou, e Miller foi para forca acusado por crimes hediondos contra a humanidade.

Mas o poder do puro de coração, da misericórdia, do Bom Dia jovem Miller, desenvolveu um sentimento de beleza nos últimos fôlegos da vida de Miller, pensemos nós quando nem bom dia damos aos nossos ditos irmãos. Pensemos nós. 
    Então disse Jesus: Não julgueis, para que não sejais julgados. Porque com o juízo com que julgardes sereis julgados, e com a medida com que tiverdes medido vos hão de medir a vós. Mateus 7:1-2 - Ai está o Sermão da Montanha.

É muito fácil chorar a magoa dos próximos, mas é difícil sorrir com seus êxitos.

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Bem aventurado os pobres pelo espírito.
Bem aventurado os puros de coração
Bem aventurado os misericordiosos
Bem aventurado os pacificadores
Bem aventurado os que sofrem perseguição pela justiça.

Quem ouve minhas palavras e a realiza encontra o reino dos céus.

E Jesus arremata seu sermão com um grande final;

Pois o reino de Deus está dentro de vós. 

Lucas 17:21

     Nós temos Deus em Nós, já afirma a ciência e Jesus e a Vida são termos de uma só realidade, nos interdependemos.

Por isso senhor, eu gostaria de ser como a via láctea de estrelas; Para que as noites na terra fossem sempre mais belas, mas na minha pequenez eu te peço dessa vez, se eu não conseguir ser uma galáxia, deixa-me ser um pirilampo, em noite escura iluminando a amargura de quem anda na escuridão.

Eu gostaria de ser, como uma chuva generosa, que tombando sobre a terra porosa reverdece-se o chão, mas se eu não lograr eu te  quero rogar para ser um copo de água fria, matando a cede a agonia de alguém na desesperação.

Senhor eu gostaria de ser um jardim de flores de todas as cores, para embelezar a terra, mas na pobreza que minha alma encerra, se eu não poder ser um jardim, deixa-me ser uma rosa solitária da frincha da rocha, colocando beleza no altar da natureza.

Eu gostaria de ser um pomar de frutos maduros, para atender a fome da humanidade, mas na minha precariedade, se eu não poder ser um pomar, deixa-me ser uma árvore generosa, que distenda galhos formosas sobre o chão.

Eu desejei ser um trigal maduro para repleta a mesa do ser humano, mas como ainda sou profano, não podendo ser um trigal, deixa-me ser um grão, que caído no chão se multiplica em um milhão, que se transforme na benção do pão.

Eu gostaria de ser uma escada que levasse o herói as alturas, mas nas minhas amarguras nunca lograrei, então eu te rogarei para ser o primeiro degrau, eu gostaria; Eu gostaria de ser a montanha altaneira, de onde se tivesse a visão da terra inteira, para embelezar de alturas, oh senhor como conseguir? Deixa-me ser então uma pedra pavimentando o chão por onde andem os lutadores de ocasião.

Senhor, eu desejava ser um poeta, um esteta, um artista, um orador para cantar as glórias do teu amor. Porém, falta-me o estro o verbo a magia a sabedoria, nessa impossibilidade então Senhor, eu te quero rogar para ficar na estrada e quando alguém passar pelo meu caminho eu lhe diga de mansinho: Ola Amigo! E ele me perguntar - Quem és tú? Sou teu irmão dar-me tua mão, eu irei contigo e passo a passo eu vá cantando obrigado Senhor porque eu nasci. Obrigado Senhor porque eu creio em ti, obrigado Senhor pelo que me dás, mas pelo teu amor e vida muito obrigado Senhor.

Palestra proferida pelo orador espírita Divaldo Franco

O Sermão da Montanha V

Então disse Jesus:

❄ ❄ ❄

Vós sois a luz do mundo; não se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte; Nem se acende a candeia e se coloca debaixo do alqueire, mas no velador, e dá luz a todos que estão na casa.

Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus. 

Mateus 5:14-16

❄ ❄ ❄

Então o professor Humberto Rohden este extraodinario filólogo, filosofo, teólogo, místico, tinha ocasião de dizer com propriedade:

     ❝O homem profano é impuro no meio dos impuros. O  homem crísticos é puro no meio dos impuros, assim como a luz é pura no meio das impurezas.  O impuro no meio dos impuros é, geralmente, ruidosamente social.  O puro longe dos impuros é silenciosamente solitário.  O puro no meio dos impuros é serenamente solidário❞

Mas o homem cristico de maneira nenhuma, ele é puro no meio dos impuros, é aquele que acendeu sua luz, que está no caminho, Allan Kardec quando define o que é o verdadeiro espírita:

❝É todo aquele que se esforça para ser hoje melhor do que ontem e amanhã melhor do que hoje e que luta contra suas más inclinações’, é o que se esforça para ser sempre melhor, na o é o melhor, mas está no caminho❞.

     Havia uma época em que se perguntava você é espírita? Não, ainda sou muito imperfeito. Pois seja um espírita imperfeito e trabalhe para a perfeição. 
   Quando temos Jesus dentro de nós podemos ficar no meio dos impuros, sem nos tornarmos impuros, O puro longe dos impuros é silenciosamente solitário, o puro no meio dos impuros deve ser rico em espírito, para dar essa pureza aqueles que não têm, bem aventurado os puros de coração, porque eles não se contaminam. E Jesus ao encerra o sermão da montanha diz uma frase encantadora:

❆ ❆ ❆

Contemplais os lírios do campo, como eles crescem; não trabalham nem fiam;

E eu vos digo que nem mesmo Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como qualquer deles. 

Mateus 6:28-29

Olhai para as aves do céu, que nem semeiam, nem segam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta. Não tendes vós muito mais valor do que elas? 

Mateus 6:26

❆ ❆ ❆

    A beleza lílian a pureza do lírio e as aves do céu com seu batizados de cores, com a riqueza da sua musica, então Jesus nos pede para, nos despojarmos.

   Quando Mohandas Karamchand foi homenageado pelo Vaticano, para receber uma grande condecoração, ele pegou o bonde em Roma com a sua cabra, e foi para o vaticano, quando chegou à entrada do vaticano foi barada, ele com um traje modesto com um lençol cobrindo as partes pudentes, a cabra e o cajado, o cerimonialista diz:

_Mas Mohandas não pode entrar assim: ele redarguiu: 

_Mas porque não pode? 
_É que aqui requer traje de gala. 
_Então até logo, porque o ser mais importante do mundo é minha cabra, eu me nutro do leite dela, aonde eu for ela vai, e eu estou aqui por causa dela, então se é importante o traje, leve a homenagem ao traje. 
Deu meia volta e foi embora.

Daí então Jesus apela para que nós olhemos os liris do campo, voltemos os olhos a natureza,  precisamos contemplar a vida que extua fora das nossa angustias e paixões.

A uma história muito linda de um jovem chinês que foi a um sábio e disse:

_Senhor como viver nesse mundo de pessoas pútridas, impuras, insanas, traiçoeras perversas? Como poder ter paz entre criaturas que nos odeiam?

E ele disse: Da mesmo forma que as plantas, tu já viste por exemplo o lírio? já dizia Jesus: Olhai os Lirios do campo, como eles crescem;

     Lírio que extrai do lodo da terra a vida e o perfume. Afirmo que tu nunca vistes a corola da flor manchada com o lumo que as raízes extraem lentamente, então SE (SEJA) como o lírio, não condene o lixo nem a podridão/lama a sua volta, extrai deles aquilo que possa ser de mais útil para a tua vida, e aplica na tua atitude diária, e fica incólume derramando o teu perfume a quem quer que passe sem fazer distinção seu aroma que foi a transformação daquele lodo. Aprenda com o lírio e tu te sentiras mais feliz.

O inimigo não merece o repudio o ódio, não podemos revidar mal com mal, e sim fazer-mos todo o bem.

❄ ❄ ❄

Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem; para que sejais filhos do vosso Pai que está nos céus;

Porque faz que o seu sol se levante sobre maus e bons, e a chuva desça sobre justos e injustos. 

Mateus 5:44-45

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Palestra proferida pelo orador espírita Divaldo Franco.

O Sermão da Montanha IV

     Amélia Rodrigues (educadora, escritora, teatróloga e poetisa brasileira) analisando essa maravilhosa sinfonia que é o Sermão da Montanha, entrelaça considerações muito especiais, ela afirma, por exemplo, que no evangelho diz:

“Jesus subindo a montanha abriu a sua boca e começou a falar” em outro evangelho assevera que: “Descendo a montanha ele parou abriu sua boca e começou a falar”.

   Que importa, se ele estava subindo ou se ele estava descendo, importa que em determinado lugar ele parou e abrindo a sua boca ofereceu-nos, esse canto incomparável de beleza, ainda segundo ela a humanidade Jamais ficaria como antes, porque antes era apologia do poder, a força daquele que podia esmagar os outros, chamados, os povileus, os camponeses, as gentes nunca dispunham de oportunidades, Jesus é Zenith e Nadir na evolução da humanidade. Ele chega como o fiel da balança, não pende, nem para o lado do poder nem para o lado da miséria, porque ele é o amor inefável, e o amor ama sempre.

      Então o Sermão da montanha, é uma carta dos direitos humanos. O admirável professor Huberto Rohden, o grande místico brasileiro, que foi sarcedote católico, foi pastor protestante, e adentrou-se pelos mecanismos da mística oriental, da índia, ele é portador de imagens de rica beleza, e diz que o sermão da montanha, é a plataforma do reino de Deus,

     Então o Sermão da Montanha, é a plataforma, aquela que nos vai dar a ideia exata da política do reino de Deus, é uma plataforma cheia de mestria e de ternura, porque todos os seus itens estão baseados no ΔΜØR, Essa linguagem do amor é a definidora de rumos, antes era o olho por olho o dente por dente, ainda hoje, mas... Apareceu o sol nascente do amor, e com essa mensagem feita de beleza ouve uma mudança na psicosfera da terra, mesmo que as criaturas permaneçam teimosas, renitentes, mas há uma saída. Anteriormente não se conhecia a saída, mas depois de Jesus, nós sabemos a saída, não nos equivoquemos que a vida física é transitória, e todos nós cada momento que passa mais próximo estamos da morte, a maneira pela qual nós morremos é de secundaria importância, o fenômeno da morte é inevitável, e foi exatamente isso que Jesus nos veio ensinar, que nos preparemos de tal forma, que exultemos depois na passagem do além-túmulo, como a lagarta que se faz borboleta.

A Ciência tem pesquisado, quando nós vemos por exemplo homens da talha do doutor Francis Sellers Collins uma das maiores personalidades em genética no mundo, um dos cientistas mais respeitado em toda humanidade,  o doutor Francis Collins administrou o projeto Genoma Humano, por aproximadamente vinte anos, ele era responsável por cinquenta universidades, que trabalhavam para decodificar o genoma humano, e logo no mês de julho do ano 2000, no salão leste da Casa Branca em um dia de muito calor em Washington o presidente Bill Clinton esta diante de uma cadeia mundial de televisão para apresentar a maior conquista do encerramento do século 20, que foi a decodificação do genoma humano ele começa seu discurso dizendo, conforme o narrador: 


"Agora nós sabemos como é que Deus criou a Vida, graças à decodificação do genoma humano. Nesse genoma nós temos toda a história da evolução, as mutações, as transformações, o destino, esse processo normal de alteração, até a conquista da consciência, agora nós sabemos como é que Deus trabalhou para que tivéssemos vida". 


     O Doutor Collins refere que não sentiu nenhum constrangimento ao ouvir, porque era muito elegante aos cientistas do século anterior, adotarem uma postura materialista, ai tem muita gente que por falta de cultura se diz ateu, porque se reconhece atoa, mas, ali ele estava diante de uns dos homens mais notáveis do século 20, do outro lado um representante de uma rede de laboratórios que havia financiado a pesquisa de milhões de dólares, então diz o doutor Collins:

Eu não me senti constrangido porque eu sou teista, e eu encontro na história do no genoma humano a presença de Deus, equacionando o grave problema do evolucionismo.

     As doutrinas ancestrais do espiritualismo apresentava o criacionismo, particularmente no ocidente, o criacionismo bíblico – Deus toma de um pouco de barro e faz o ser humano, mas agora sim nós podíamos acompanhar essa evolução estudando o genoma, lenta, cuidadosamente, e constatar que houve o criacionismo, mas não pegar o barro e transforma-lo num ser vivente. Deus é o autor do Psiquismo, é o autor da essência, esta que vai aparecer nas primeiras moléculas, moléculas que se vão desdobrando e tornando-se mais complexas, na razão do tempo dos fatores mesológicos, filogenéticos da hereditariedade, até atingir o homovirtualys, que somo nós, vivemos agora na era da comunicação virtual, atingimos outro patamar, mas tudo isso está escrito em nosso código genético, como também, estão escritas as doenças que vamos ter, está tudo previsto no código genético, e é tão fascinante essa descoberta, que o doutor Collins diz que se fizermos uma pesquisa utilizando do nosso genoma, a respeito do que nos vai assentir no futuro, nós poderíamos tomar medidas acautelatórias, mas temporárias porque vai chegar o momento de morrer que é uma fatalidade.

     Mas teríamos um grave problema ético se, por exemplo, um jovem de vinte anos, faz seu mapa genético para os próximos trinta anos, vai encontrar que mai ou menos aos trinta e oito vai ter uma parada cardíaca, ou um câncer, como é que vai ser sua vida? Torna-se um transtorno.

     Então a ciência não pode ir além, porque tem seus limites, agora vem Allan Kardec e assevera que o espiritismo marcha ao lado da ciência, mas não se detém onde a ciência para, porque a ciência estuda os efeitos o espiritismo remonta as causas, teremos que ir a essa energia que Aristóteles chamava: Actus Purus de Deus, a atividade primitiva, atividade mais pura, mas esta revelação do genoma que fez? Levou os cientistas a Deus, porque a tese de Charles Darwin do evolucionismo parte de um certo ponto, quando já existe vida, o criacionismo é a base da vida, e o espiritismo é o pondo de relação entre o sopro, halito divino, fluido cósmico universal, e a condensação da matéria, e o processo evolutivo, daí o genoma humano confirma a tese evolucionista, a tese criacionista e abre um espaço fascinante para crer em Deus, e ter a certeza de que a morte não interrompe a vida, registrado no seu livro: A identidade de Deus – Francis Collins, revelando a grandeza desse cientista que também é pastor que não esta vinculado a nenhuma religião porque Deus não cabe dentro de uma igreja, porque Deus é a totalidade. Isso nos oferece um otimismo extraordinário, e ao lado dele outro geneta do comportamento que tem ocasião de dizer que na análise do DNA se pode encontrar as respostas da vida, nesse pequenino DNA, Naquele do genoma foram 3 bilhões, de letras, 3.000.000.000 classificaram como letras, 3 bilhões de letras pares, para nos dar uma ideia, era só fazer uma pilha dessas letras que daria um edifício de 58 andares, se alguém fosse ler o código genético sem parar, dia e noite, gastaria 32 anos para ser o genoma humano.

   Enfim no ano 2002 sai à edição completa a respeito da história da nossa historiografia evolutiva. Já o Doutor Dean Hamer, geneticista do comportamento, tem a coragem de dizer: Eu encontrei o gene de Deus, gene VMAT2. A ciência pensava que nós tínhamos cerca de  100mil genes, mas depois da decodificação constatou-se que nós possuímos unicamente 35 mil então doutor Hamer diz que nós temos que crer em Deus é genético.

   Então que maravilhosa é esta certeza do SER que somos, o nosso amor deve ir de encontro ao ser e não a forma, o corpo é magnífico, mas como agente ama a esse jumentinho como falava são Francisco. Mas é um amor transitório, amor de gratidão ou ele vai consumir-se ou vai transformar-se em pólen de vida.

    Daí o doutor Hamer assevera com uma propriedade luminifera : Nós temos o gene de Deus, crer em Deus é um fenômeno hereditário, nós temos genes que facilitam que pensemos em Deus.

O Gene de Deus

Diante disso nós vivemos a era da crença natural em Deus.

   Robert Shelton, na sua tese ele diz que existe uma força invisível no universo. Que definição bonita de Deus, presente, mas não vista, existe uma força invisível que carreia as informações por todo o universoooo o que levou ao mais notável cientista vivo na astronáutica o notável pai de uma ciência revolucionário na matemática, todo paralitico move apenas um dedo para se comunicar,

"Quando uma borboleta levanta as assas em qualquer lugar do mundo, isso muda o universo".

O suave mover das asas de uma borboleta, estamos nesse contexto interdependemos, fazemos parte do mesmo universo, somos importantes, ninguém neste século tem mais desculpa de dizer: Quem sou eu? Somos filhos de Deus.






Palestra proferida pelo orados espírita Divaldo Franco.

O Sermão da Montanha III

Então vem Jesus e anuncia na montanha:

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Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus; 
Mateus 5:9

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     Aqueles que proporcionam a paz, mas para proporcionarem a paz eles devem ser pacíficos, porque sendo pacíficos estão em harmonia, e harmonizados eles harmonizam, não há contagio mais poderoso do que o contagio do bem, quando nós nos acercamos de alguém que é bom desejamos ser igual a uma empatia que nós nem sabemos explicar, a uma onda de alegria que nos invade, assim também ser pacificador é algo soberanamente nobre. Porque nós nos tornamos o polo de energia através do qual o bem proporciona a paz, em latim patificare é fazer a paz Pax efatere. Então fazer a paz é carregar esse tesouro de harmonia intima e onde quer que se esteja estar-se sempre em paz, então nossa paz não irá depender do lugar onde estamos é necessário que essa paz venha de dentro. Então é necessário sermos também pacificadores nesse estado de estarmos pacificados em nosso mundo intimo. Diante de qualquer desafio fazer a parte que lhe diz respeito lembrando que você sempre pode ir um pouco mais, mas o resto é de Deus.

     Já afirmava Abbé Pierre um sacerdote católico francês. Morreu com 94 anos. Revoltado ao constatar que num país rico como a França morriam, devido ao frio, pessoas que dormiam na rua, o Abbé Pierre, que se iniciou na ordem franciscana e passou pela dos capuchinhos, falou em 1954 aos microfones da Rádio Luxemburgo, para lançar alertas no sentido de recolher apoio, doações para salvar os mais pobres de uma morte certa.

"Toda vez que tenho um problema eu grito por Deus e oro, e tenho a impressão de que ele não vai chegar a tempo, depois que o problema passa ele chegou dez segundos antes e resolveu o problema".

     Mas nós queremos as soluções ao nosso modo, então fazer a paz é manter essa realização interior que plenifica, nem é importante que os outros saibam, mas se nós chegarmos nós irradiamos, quem não gostava de estar ao lado de Xico, de Madre Tereza da Irmã Dulce, de Agostinho dos nobres da ciência, da arte em qualquer área em que exulte a paz a beleza, nós gostamos de pessoas bela, física, psíquica, moral emocionalmente, daquelas pessoas que nos irradiam daquilo que tem dentro, sem necessidade de dizer, somente permanecer em silencio ao lado dessas pessoas. Aprendemos a fazer silencio para ouvirmos o amor. Aprendemos a fazer silencio para escutarmos a Deus. Então por isso Jesus diz com toda propriedade bem aventurado os pacificadores.

     Narra o evangelho que logo depois que Jesus se foi Pedro e João, ficaram morando perto de Jerusalém e certo dia os dois apóstolos foram ao templo e meditando a respeito das palavras do amor não amado, quando eles saiam os paralíticos que ficavam a porta, um deles estendeu-se a mão e disse dá-me uma ajuda sou paralitico e Pedro disse não tenho prata nem ouro para te dar, mas o que tenho dou-te, levanta-te e anda, o paralitico abriu o olho levantou-se e andou, ele deu-se não deu do que tinha, porque não tinha nada, deu daquilo que era. Então a partir daí os enfermos eram colocados na calçada para que ele e João quando saiam do templo a sua sombra caísse sobre os enfermos e curasse-os, era imagem na projeção do sol, o seu magnetismo, conseguimos olhar a paz refletida nos olhos das pessoas, a maneira tranquila de caminhar, de falar, de viver, a paz não se perturba ela é o estado interior do individuo, mas quando nós nos vestimos de paz qualquer coisa rompe porque se alguém puxar com força leva nossa paz é a vestidura,

Então disse Jesus:

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Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como o mundo a dá. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize. João 14:27

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     Qual é a paz do Cristo que só ele pode dar? É essa auto descoberta é esse cristificar-se profano na linguagem exotérica e cristificado. Como é o individuo cristificado aquele que é Santo? Não, Não, esta santificando-se porque se ela já é, não tem lugar para ele aqui, ele vai para os céus das tradições. A nossa tarefa atual é de alto cristificação. Uma irritação, quem não a tem? Uma pessoa insistente, nós explicamos ela não entende ou não quer entender, O que nos custa ser pacificador?

Então Jesus vai adiante: "Bem aventurado os tristes"

Aqueles que têm uma tristeza atitude e não aqueles que têm uma atitude de tristeza.

     A atitude de tristeza é não viver na algaravia, ser alegre interiormente e harmônico exteriormente, como fazemos um ruído desnecessário e como a nossa tristeza é deprimente, é a nossa tristeza de ver o mundo tão agressivo e sofrido e nossa alegria de sermos embaixadores de Deus no mundo triste, essa é a atitude a atitude te triste e não a triste atitude a triste atitude é aquela da revolta, da amargura da queixa do desespero, essa é uma triste atitude, mas atitude triste é ver o crime a impunidade nossa ausência de recursos, o deboche a desonestidade onde não deveria estar, pelo menos na aparência, mesmo que não fosse em profundidade. É o grande momento de transição da Terra. Essa atitude que nos coloca tristes é ver quão pouco podemos fazer pelos outros, devendo tudo investir para não nos tornarmos iguais aos outros que tombaram, agora a atitude triste deplorável essa nós deveremos superar, porque quando nós elegemos o bem temos que abandonar alguma coisa aquilo que antes nos dava prazer o cigarro o álcool o desvario o sexo desarvorado as lutas pela posse.

     Em um culto religioso da igreja evangélica, na missa católica, na reunião budista, seja onde for que encontre a paz que encontre Deus, até mesmo fora de qualquer religião onde encontre harmonia e saiba e sinta que pode construir algo dentro de si e que esse jogo essa renuncia foi compensador. Então é a tristeza com Deus longe da alegria do vácuo da vida física, daí bem aventurado os tristes.

     E Jesus diz ainda mais:

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Bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus; 

Mateus 5:10
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     Porque aqueles que sofrem perseguição quase sempre são vítimas de circunstancias deploráveis, essas perseguições insidiosas. Eu te odeio porque não te posso derrubar, eu te odeio porque te invejo a postura. Então todo perseguido não deve ficar magoado deve ficar exaltado, todo aquele que está sobe o estigma da perseguição, de amigos, de confrades, de irmãos de inimigos, devem exultar porque deles é o reino do céus e se essa perseguição for em nome da justiça, melhor.

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      Era o ano de 1939 na Áustria narra uma senhora judia.

     Eu morava no país das flores, meu pai era um grande cirurgião austríaco, e minha mãe era uma professora que amava os seus alunos, amava-os porque ela não ensinava para ganhar, não necessitava.

     Todas as noites meu pai nos chamava, a minha mãe a mim e ao meu irmão de quinze anos, a varanda para olhar as estrelas, e então ele nos falava da beleza da vida e de Deus do amor de Jesus para como as pessoas e meu irmão terminava tocando ao violão o Edelweiss (música composta por Richard C. Rodgers, com letra de Oscar Hammerstein para o musical THE SOUND OF MUSIC).

     
     Nós nunca tínhamos motivos para tristeza, só para alegria, no mês de Dezembro tudo mudou, falava-se de um senhor Hitler, que eu menina não sabia quem era, mas nós continuávamos na varanda em nossa casa todas as noites olhando as estrelas nos Alpes, até o dia que chegaram os saldados eles no arrancaram de nossa casa, sem perguntar nada, sem dizer nada nos arrancaram e então meu pai nos disse não se preocupe é por pouco tempo, mas não foi por pouco tempo, colocaram-nos num trem como animais, e a nossa casa mudou, mudou para outra que se chamava campo de concentração, então eles nos roubaram as nossas estrelas, então minha mãe dizia: aqui a nossa estrelas são essas de seis pontas, é a estrela mais bela que existe, a estrela de judeu ✡, e nós ficamos ali e fomos ficando, até um dia que eles pegaram papai e mamãe e levaram para que tomassem um banho, mamãe me olhou profundamente e disse:

"Não esqueça o Edelweiss, nem as estrelas".


Meus pais nunca mais voltaram, mesmo assim como eles não me roubaram a memória, eu cantava o Edelweiss baixinho quando ia deitar, até um dia que pegaram meu irmão jogaram em um trem e ele me disse adeus, e eu nunca soube para onde ele foi, nunca mais. Passaram-se já tantos anos, a vida mudou pouco, eu agora voltei a minha casa, e na varanda eu estou olhando o céu e ouço mentalmente o Edelweiss tocado por meu irmão no violão, as estrelas faíscam, eles roubaram a minha família, roubaram tudo porque disseram que nós éramos judeus, mas na nossa doutrina diz que os perseguidos estarão no reino dos céus e serão chamados filhos de Deus.

Então... Eu descobri que o ser humano é um leão, que tem uma capa de cordeiro por cima então ele se desvela quando é espicaçado por ideais políticos, religiosos, por inveja, por preconceitos, Quando é que seremos um dia cordeiros bebendo no mesmo rio com lobos nos olhando complacentes, então Jesus disse bem aventurados todos aqueles que são perseguidos pela justiça.

 

Nunca nos preocupemos de ser perseguidos, no trabalho ou por um colega invejoso, em casa por uma circunstância de desamor, na rua na comunidade no clube na sociedade no mundo, não nos preocupemos. Os perseguidores já são tão infelizes que não podemos preocupar com eles, mas estejamos atentos para que não nos tornemos perseguidor de ninguém. Essa é a mensagem do sermão da montanha.

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Palestra proferida pelo orador espírita Divaldo Franco.

O Sermão da Montanha II

Jesus ergue sua voz e declara altíssimo: 

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Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus 

Mateus 5:8 

     Ser pobre pelo espírito é bem mais fácil, ser puro de coração é bem mais difícil - aquele que quer ser puro de coração tem que aprender a se libertar-se do que tem, mas principalmente libertar-se daquilo que gostaria de ter, quantos escravos do que não tem, é até admissível que a pessoa se apegue ao que tem mais apegar-se aquilo que gostaria de ter e não valorizar a vida diante de todas as concessões que estão ao alcance é um desequilíbrio interior de visão a respeito da vida. 

Ser puro de coração, qual o melhor exemplo de pureza? 

     A Luz - tudo se conspurca, menos a luz, se nós temos qualquer coisa que significa imundo, poderemos lavar e a sujeira impregna no liquido que a retira. A luz beija o pântano/lama com a mesma naturalidade com a qual o faz na corola de uma flor que nem fica perfumada nem fica com odores desagradáveis, então ser puro de coração é ter a capacidade de onde quer que esteja não se impregnar dos valores ambientais. Pessoas a que no meio de outros que são ociosos logo aderem, aflitos logo se agitam, desesperados logo se perturbam, e quando são convidados a harmonia não tem espaço mental porque estão agitados, aparentemente estão com a face em um sorriso, mas a mente esta profundamente aturdida, a necessidade de ser puro de coração, é aquela mesma de conseguir amar sem nenhuma exigência, amar sem esperar algo em troca, apenas amar. O nosso egoísmo é tão cruel que quando nós queremos algo ou simpatizamos com algo já a ambição da posse toma conta de nós, não são poucas as pessoas que dizem: Eu amo tanto e sou infeliz. Eu digo: mas não é porque ama, é porque deseja possuir o objeto amado, o amor só pode fazer bem, só ama quem tem sentimentos nobres, mas se esses sentimentos estão acompanhados dos desejos já não é amor é troca de sensações, não se contenta em ver e desfrutar tem que possuir. 

Então ser puro de coração é não trazer as cargas aflitivas dos desejos perturbadores e insensatos, é ser mais pobre do que rico, pobre pelo espírito do que rico em coisas, nas longas jornadas de uma existência muito larga, temos convivido com pessoas pobres felizes, e pessoas ricas amarguradas, a primeira questão da amargura do poder é a alto desconfiança, porque o poderoso nunca acredita que ele é amado pelo que é, mas sim pela situação a qual, se encontra, e tem grande razão, a maioria daqueles que cercam o homem ou a mulher de poderes, estão ali para poder desfrutar da aparente claridade da qual eles brilham, não é por eles, porque assim que algo os ameaça, abandonam-nos e fogem quanto antes, para que não salpique a lama da queda no posso abissal, então Jesus fala que é necessário ser puro de coração, para ter o reino de Deus dentro de si. Como nós podemos exercitar a pureza de coração? Amando, amando no plano vertical, buscando no plano horizontal, é mais importante a nossa integração com o ser divino, do que a nossa vinculação com as questões temporárias, sempre penso como a vida física é bela, forte e enganosa, e como nosso corpo é poderoso e é frágil, esse corpo que aguenta a variação de muitas atmosferas que resiste a embates terríveis, pode morrer com uma picada de alfinete infectado, apenas uma picada de alfinete. Esta organização extraordinária depende de entidades quase invisíveis, as micropartículas constitutivas das células, e se as células desarmonizam-se todo o conjunto está ameaçado, porque na sua mitose ela se multiplica, cai na corrente sanguínea, e em breve todo o conjunto esta fragilizado. 

     Nós atribuímos ao corpo tanto poder, e esquecemos que o poder vem da mente não é da matéria, e que esse poder vem do espírito, que exterioriza na mente cerebral daí a verdadeira manifestação de controle desta maquinaria que é nosso corpo, esta no espírito. (Maiores esclarecimentos ver tópico Centros Vitais). Devemos criar novos hábitos, pensar coisas agradáveis, prazenteiras, Então dai existem as pessoas adoram uma desgraça, porque perdeu a faculdade de amar, então não quer expirar amor, gosta de expirar compaixão, e quando expira compaixão não é puro, porque isso é uma farsa, são mecanismos. É necessário então que nós sejamos puros, que nosso amor seja puro, não ter artifícios não ter meandros escabrosos para reter o outro, ninguém retém a ninguém, a pessoa para porque quer. E às vezes o corpo fica, mas não a pessoa a mente vai além, e aquele ser que desejávamos aprisionar não está mais conosco, está em outra paisagem, daí a pureza de coração é essencial na proposta de Jesus. 

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Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia; - Mateus 5:7

     O ódio a nossa frustração o nosso conflito é que é o inimigo que nós projetamos no outro. Misericórdia quer, ele mesmo tem ocasião de dizer, quem não necessita de misericórdia? Certo dia conversava com Chico Xavier a respeito da lei de causa e efeito, e o venerando apóstolo disse muito sutilmente: “Meu filho se examinarmos o passado e o presente de muitas criaturas, nem pelo amor nós merecemos reencarnar, o individuo que ceifa a vida de outro, sem motivo e motivo que tivesse o individuo que calunia que agride que desonra absolutamente consciente, ele sabe que está cometendo o delito, e sente certa euforia, nem o amor dar-lhe chance de reencarnar, entra ai a misericórdia de Deus". - Deus é amor, mas a misericórdia está acima do amor, porque o amor é justo a misericórdia é benigna, nós sempre diremos sei de tudo, mas apesar disso ai entra o toque de misericórdia, é necessário que sejamos misericordiosos.

     Quantos inimigos nós temos? Todos? Mas que bom ter inimigo é normal, mas que maravilhoso é não ser inimigo de ninguém, me disse Joana de Angeles: "Não te preocupe com os inimigos, não gastes tempo mental, aplique esse tempo mental em não ser inimigo deles, se eles não gostam de ti é perfeitamente natural, está no seu nível, numa jornada nessa natureza é muito comum encontrarmos essas colocações terrificantes". Então é necessário ter misericórdia – Nós temos pessoas que nos amam e não podemos permitir que o ódio dos maus diminua o brilho do amor dos bons, quando nós temos alguém que nos amam, e todos temos, porque é que nós valorizamos exatamente quem não gosta de nós? É desvirtuar e desconsiderar o amor que nos dão. Porque optamos sempre por aquele que nos amargura? Porque não temos misericórdia no coração mais Deus tem. Daí é necessário ser misericordioso para alcançar misericórdia.

Palestra proferida pelo orador espírita Divaldo Franco.